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Dalla fede mediatica alla fede personale

Commento: dalla fede mediatica alla fede personale

Lontano dal cuore

Impariamo a pregare con il salmo: la sua carne non subì la corruzione

perché non abbandonerai la mia vita negli inferi,
né lascerai che il tuo fedele veda la fossa”: lo stesso testo viene citato nel discorso di Pietro. Solo che l'evangelista, che scrive in greco, cita il salmo secondo la versione greca, che tende ad usare concetti astratti, e parla di "corruzione". Il testo ebraico è molto più concreto: "non lascerai che il tuo fedele veda la fossa". Il senso originario del salmo è che Dio impedirà che il suo fedele veda la morte.

Flash sulla I lettura: il prestabilito disegno e i dolori della morte


"consegnato a VOI secondo il prestabilito disegno e la prescienza di Dio
VOI per mano di pagani, l’avete crocifisso"

Flash sulla II lettura

"Carissimi, se [lo] chiamate Padre... comportatevi con timore di Dio nel tempo in cui vivete quaggiù come stranieri": l'appellativo "padre" dice confidenza, abbandono, affetto, certezza di incontrare misericordia. Perché allora si riprende il richiamo al timore di Dio? Si vuole prevenire il rischio di svalutare il dono della fede e della grazia. E' una tentazione certamente possibile: pensare che, dal momento che Dio è buono, tutto ci sia concesso. Certamente Dio è buono, ma nel momento in cui pensiamo così il suo amore non può crescere in noi.


Flash sulla I lettura

erano perseveranti: il risultato della Risurrezione e della Pentecoste è una situazione di “perseveranza”, termine che per due volte è ripreso nella lettura. Essa non va confusa con una semplice “ostinazione” umana: si tratta infatti di un atteggiamento stabile che nasce dall’incontro con il Risorto e dal dono dello Spirito, non di un semplice atteggiamento moralistico.

La missione dei discepoli

La missione dei discepoli

Il salmo 117: preghiera del singolo, preghiera comune, preghiera corale

“Dica Israele: «Il suo amore è per sempre»”
Il salmo si presenta come una grandiosa liturgia corale, in cui il maestro del coro chiama tutti i partecipanti alla ripetizione del ritornello. Il primo gruppo chiamato è quello dei figli di Israele, il popolo eletto, la comunità di coloro che si sanno salvati dall'Egitto e che hanno speranza di essere ancora salvati da Dio, perché appunto “il suo amore è per sempre”. Il Dio che ha salvato i padri, riscatterà ancora il suo popolo. Su questa convinzione poggia saldamente l’annuncio apostolico: “Cristo è risorto secondo le Scritture”.

Frammenti di passione

La Passione ci riguarda. Ci coinvolge. Ci travolge. Ogni istante della nostra vita ne svela un aspetto. L'abbiamo sperimentato quest'anno nella Parrocchia del Gradaro. Ecco ciò su cui siamo stati provocati...
NB: questa pagina è ancora in lavorazione. Il link provvisorio si trova qui:

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