Senza più figure

Lucio Fontana fa un taglio nella tela. Gesto di rabbia, di denuncia, provocazione astuta e furba? O desiderio di sfondare la barriera del visibile? Negli altri quadri avevamo delle figure, e un dettaglio che sfondava nel mistero; qui resta solo quest'ultimo: incorniciato e messo in primo piano.

Il mistero è oltre la
realtà. Lo avevano capito gli antichi iconografi: occorre andare
oltre la realtà visibile, e osare di esprimere l’invisibile. In
ogni buon quadro possiamo individuare quel dettaglio che sfonda il visibile e si apre all'invisibile. Nella Trinità di Masaccio è la
composizione triangolare e lo scambio dei colori. Rosso e verde
complementari, due colori per un'unica luce. C'è davvero bisogno di
figure?

Nella Trinità di Rublev il racconto scompare. L'icona dovrebbe rappresentare Abramo che ospita i tra angeli... ma Abramo non c'è, restano solo i tre angeli, che ad uno sguardo attento sono inscritti in un cerchio. Ma non è un cerchio chiuso, è un cerchio che vibra, che sembra ruotare... Al calice, piccolo, in primo piano, corrisponde un calice più grande, che occupa tutta la scena. Il calice dell'amore inesauribile di Dio: solo chi aguzza lo sguardo può riconoscerlo. Il mistero è nei contorni, nelle forme

Di nuovo Michelangelo. Un'altra pietà: la pietà Rondanini. Scavata, tormentate nel non-finito. Non liscia e levigata, perfetta come la prima... e proprio per questo, forse, più affascinante.
Michelangelo scopre progressivamente che lasciare incompiute alcune parti dà un senso che nessuna levigatura potrà mai dare. Il mistero è in un dettaglio, dicevamo. Quel dettaglio che va oltre il visibile...

Non c'è mistero invece nella madonna di Raffaello. Bella e dolce, come una bella mamma, spensierata col suo bimbo. Semmai il mistero è la bravura dell'artista. Perché il dono di dipingere con tanta grazia e naturalezza è stato dato proprio a lui?

Il mistero è in un dettaglio. Quello che fa passare dal visibile all'invisibile. Come il raggio di luce di Caravaggio. Che dopo i primi quadri (assolutamente realistici e luminosi, fin troppo "veri") comincia a
oscurare la scena. Solo un fascio di luce attraversa il quadro della
vocazione di Matteo, accompagnando ed estendendo il gesto della mano di Gesù. Fino a colpire il chiamato...

Il mistero è nel ritrarsi della Vergine. Paura e accoglienza insieme. Si nota dopo: prima si vede l'eleganza delle vesti, il panneggio dell'angelo che atterra, lo splendore delle ali... solo chi sa guardare oltre, può cogliere il dettaglio che apre all'infinito.

Il mistero è nell'età di quella Madonna,
troppo giovane per portare tra le braccia il figlio
morto. E' lì, davanti agli occhi e nessuno lo nota. Qualche interprete dice che è una sorta di previsione: la giovane Maria che medita sulla sorte del Figlio: "A te una spada trapasserà l'anima". Il mistero è
ciò che tutti vedono, e solo qualcuno osserva.

Il mistero e l'immagine: come stanno insieme? Faremo una specie di caccia al tesoro. Da un'opera d'arte all'altra. Ogni volta ci chiederemo: dove sta il mistero? Come l'artista lo esprime?

Un’immagine per esprimere il mistero

Un'immagine per esprimere
"il mistero nascosto nei secoli"... la Parola che deve
essere espressa dalle nostre parole... Migliaia di parole non bastano
a dirlo: potrà bastare un'immagine? Circa quattro millenni sono
passati da Abramo a noi: come riassumerli, sia pure in uno striscione
di 4 metri x 3?